[总第106期]你站在潮流的前端，却已走在世界的身后

“新媒体对传统媒体带来冲击”。

这是我认为时下最廉价，最缺少技术含量，最空洞，被说得最烂的一句废话。如果在某一个场合，突然有人在报告中、演讲中、文章中、说教中、解释中提到这句话，或者什么类似的话，你要记得这始终是一句无意义的话、敷衍的话、缺少诚意的话。

互联和移动互联技术改变着人们的生活。人们的阅读方式有了变化，人们开始习惯使用移动互联技术去掌握新闻和信息，最具代表性的是手机。一切都似有凭有据、理所应当。甚至连我们的教育也被移动互联技术冲击得七零八落，学生们似乎不再那么敬重老师，学生认为移动互联世界里，有他们想要的一切。

青少年正沉浸于网络、沉迷于网络。由于历史的、空间的、逻辑性、建设性的思考方式受到了局限，中国的青少年正变得"近视"和平庸。与传统媒体一样，戴上“被冲击”的枷锁之后，老师们就变得习惯接受。在本期“中国城市教师汽车消费调查”的采访过程中，我们就有这样的感受。但事实上，老师从来都没有放弃对这种枷锁的抗争。老师们始终都明白，教育最根本的理念超越一切信息知识，需要通过现场和实际的人们之间的复杂沟通与交流才能实现。从无线电到电视机，再到今天的电脑、移动互联技术，仅仅为教育教学开辟了新的道路而已，那些看上去很美的方法和渠道，在有效性方面差得太远，无法与人类并不完美的传播活动相媲美。没有了人际传播，就不会有知识的传递，就不会有教育。

相对于教育，传统媒体对于“被冲击”的缴械投降似乎更为彻底。在汽车媒体领域，甚至已经幻化成一种混乱的群落，大家躲在里边自娱自乐。参与信息生产或参与信息解读的圈子其实很窄，总是相同的一群人构成了一个虚假的精英群体。汽车传媒与公关公司和整车企业一道，完成了这种确信，原来这些就是他们要影响的世界。

还有一些汽车传媒则是被功利和恐惧所驱使，一边丧失着作为传媒所应具备的监督与批判精神，一边和专家、学者人云亦云地一起附和，“新媒体对传统媒体带来冲击”。

他们曾经把诸如路虎捷豹、宝马、奔驰这些天价豪车捧上神坛，云山雾罩去蒙骗消费者，传递他们所推崇的高端、品牌内涵云云，为企业施行垄断、欺诈消费者助纣为虐，为官商贪腐培育土壤，却懒于在一个倡导节约型与健康消费观的时代，去引导消费者购买性价比更高的国产汽车甚至合资车型。在国家重拳治理反垄断之时，媒体的虚弱与渎职暴露无遗。他们也习惯享用移动互联时代赋予他们的优越与机遇，一边天南海北地出席着掌握现场信息的各种社会活动，一边荒废着宝贵的新闻采访资源、一边透支着这个社会对新闻记者、媒体仅存的那点信任和职业崇敬，还一边附和并放任着人们失去阅读的习惯、人们失去对新闻的热忱、人们失去对知识的渴望、人们失去对文化的需求，盲从着整个社会变得盲目而浅薄，肤浅而无序。

我们也在其中，我们需要批判式的思考。

移动互联技术的无所不在已经吞噬了整个批判精神。但是，我们要清醒地认识到，移动互联的产品首先聚合的是那些持有相同观点的人。事实上，在当今的社会中，不仅要聚合那些拥有共同价值观和共同兴趣的人，还必须聚合更多、持有不同观点的人。世界化和全球化的挑战，不是族群层面的管理，而是整体社会中异质层面的管理。移动互联的产品构建的虚拟社会属于个人主义和族群模式，他躲过了最复杂的求同存异的社会准则。

人类通过漫长的实践，通过思想解放逐步摆脱了宗教依赖、政治依赖。互联与传播技术为思想解放作出了贡献，人得到了自由，但却心甘情愿地陷入到了对电子产品的依赖。对于全新的移动互联时代，任何批评都会被视为抵制技术进步和恪守保守主义的立场。当越来越多的家长津津乐道于自己的孩子可以很小的时候，就可以手捧平板电脑进行操作的时候，我们是该高兴还是悲哀呢？

我宁愿相信，我们的生活是从太阳升起开始，而不是从移动互联网开始，更不是从微博、微信开始。不要忘记这样的一种向往，人们在书桌前安静地在阅读和书写，好像还有一盏台灯。

一种趋势在蔓延，技术发展快速与信息生产缓慢的矛盾愈发不可调和。一切都消耗地很快，越来越多“新”的东西被制造出来。于是我们看到，技术发达的这个时代，缺乏真实价值与责任的信息垃圾、信息泡沫比比皆是。社会的普世价值标准变得混沌不清。从清晨到日暮，日复一日，你变得依赖。你离不开手机、变得孤独，拒绝与人的交流，你逐渐习惯孤独，习惯一种虚无缥缈的自由。（作者：陈梓萱）